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諾貝爾文學(xué)獎得主加繆最重要的論著之一。

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《鼠疫》加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時卻并不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰(zhàn)之后不僅在法國，而且在歐洲并很終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導(dǎo)師?！毒滞馊恕肥羌涌姷某擅?、代表作，也是存在主義文學(xué)很重要的代表作品之一。它形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念；由于人和世界的分離，世界對于人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動于衷。《局外人》以“今天，媽媽死了。也許是在昨天，我搞不清”開始等《西西弗神話》是法國存在主義大師加繆的代表作之一，是加繆對于荒誕哲理深入和集中的考察以及透徹和清晰的闡釋。西西弗這個希臘神話人物推石上山、永無止境的苦役無疑正是人類生存的荒誕性形象的象征；但同時，他又是人類不絕望，不頹喪，在荒誕中奮起反抗，不惜與荒誕命運抗?fàn)幍降椎囊幻娲篝?。因此，與其說《加繆作品：西西弗神話》是對人類狀況的一幅悲劇性的自我描繪，不如說它是一曲自由人道主義的勝利高歌，它構(gòu)成了一種既悲愴又崇高的格調(diào)，在整個人類的文化藝術(shù)領(lǐng)域中，也許只有貝多芬的《命運交響曲》在品味上可與之相媲美。